الف. هوشیار دوشنبه ۱ دی ۱۴۰۴ جبههٔ جنگ همواره دو سوی آشکار دارد، اما حقیقت این است که جنگ هرگز منحصر به دو اردوگاه نمیماند....
ویژه اندیشهٔ نو
ویژه اندیشهٔ نو
از پادکست دوران ( مصاحبهٔ الکس کریستوفر با الکساندر مرکوریس)ترجمهٔ مینا آگاه – اندیشهٔ نو سهشنبه ۲۵ آذر ۱۴۰۴ الکس: خُب، الکساندر، بیایید دربارهٔ وضع...
الف. هوشیار یکشنبه ۲۳ آذر ۱۴۰۴ در ادبیات سیاسی، هنگامی که دربارهٔ نیروهای مخالف دولت سخن گفته میشود اغلب واژهها و برچسبهایی به کار میرود...
تهیه و ترجمه و تنظیم از مینا آگاه* – اندیشهٔ نو جمعه ۲۱ آذر ۱۴۰۴ مقدمهاقتصاد انگلیسیزبان در سدهٔ نوزدهم در دورهای شکل گرفت که...
Recently updated on دسامبر 11th, 2025 at 09:31 ب.ظ برگرفته از آژانس خبری بلگا مترجم: مینا آگاه، اندیشهٔ نو چهارشنبه ۱۹ آذر ۱۴۰۴ کنسرسیومی متشکل...
Recently updated on دسامبر 11th, 2025 at 09:30 ب.ظ الف. هوشیار چهارشنبه ۱۹ آذر ۱۴۰۴ گاهی جهان کاری میکند که ما را گیج میکند. سالها...
الف. هوشیار دوشنبه ۱۷ آذر ۱۴۰۴ در جهان سیاست، اخلاق همیشه حضوری دوگانه داشته است: گاهی همچون چراغی که بر مسیر تصمیمگیری نور میتاباند و...
گفتوگوی یانیس واروفاکیس و ولفگانگ مونشاو (روزنامهنگار اقتصادی آلمانی) در برنامهٔ اکونوکلاستز (The Econoclasts) مترجم: مینا آگاه – اندیشهٔ نو دوشنبه ۱۷ آذر ۱۴۰۴ واروفاکیس:...
الف. هوشیار یکشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۴ انسان موجودی روایتساز و روایتپرداز است. هر یک از ما در دل زندگی روزمره با تجربههایی برخورد میکنیم که...
نوشتهٔ ریچارد ورنر۱ ترجمهٔ مینا آگاه – اندیشهٔ نو برگرفته از مقالهٔ «درس ژاپنی: بحرانها برای متمرکز کردن کنترل و نابودی طبقه متوسط ایجاد میشوند.»...
الف. هوشیار پنجشنبه ۱۳ آذر ۱۴۰۴ نگاه اول: تاریخنگاریِ ذهنگرا و نقد مارکسیستی بر آن در برخورد با رویدادهای سیاسی و انقلابی همیشه کسانی هستند...
الف. هوشیار پنجشنبه ۶ آذر ۱۴۰۴ مقدمهدر سیاست معاصر هیجانها بیش از استدلالها فرمان میرانند. رأیدهندگان نه بر اساس محاسبهٔ بیروح هزینه–فایده، بلکه در پیوندی...
احمد جواهریان سهشنبه ۴ آذر ۱۴۰۴ از همان لحظهای که انسان آموخت گرداگرد آتش حلقه بزند و از دل اجتماع امنیت و معنای تازهای را...
«سرمایهداری طبیعت را همچون منبعی میبیند که باید استخراج شود، عصارهاش کشیده شود، و سپس دور انداخته شود. بخشی از این نگاه حاصل نوعی فهم خطی و تقلیلگرایانهٔ از جهان است. اما بدیلی هم وجود دارد: اندیشهٔ دیالکتیکی و سیستمی، که طبیعت و جامعه را از خلال پیچیدگی، تناقض، و گذارهایی از یک دوران به دوران دیگر میبیند.» (دکتر رابرت بیل)...