دکتر ثریا عزیزپناه، جامعهشناس و فعال حقوق کودک یکشنبه ۲۲ شهریور ۱۴۰۵ من نیستم من رفتهامبا زخمهای بر بدنبینفس زندگی ناتمام کودکان و نوجوانان، تحمیل...
علوم اجتماعی
تغییر اشکال مبارزه از مقاومت فردی به ناجنبشِ اقدامهای مشابه، کنش پیوندیِ شبکهای، جنبش اجتماعی پایدار، و مبارزهٔ نهادی....
نقدی بر سخنان مهدی خلجی با عنوان «ماشینِ پاسخ و زوالِ پرسش: تأملی انتقادی در مورد استفاده و سوءاستفاده از هوش مصنوعی در آموزش فلسفه»....
این «مهمات» دیجیتال محاصرهٔ اقتصادی را با حملهٔ دیجیتالی بیوقفه همراه و همگام میکند....
نگاهی به کتاب «دنیا تا دیروز» (The World Until Yesterday) نوشتهٔ جرد دایموند، نویسندهٔ برندهٔ جایزهٔ پولیتزر و پژوهشگر برجستهٔ مردمشناسی و جغرافیای انسانی، اهل آمریکا....
مصاحبهٔ جاشوا سیتارلا با دیوید هاروی ترجمهٔ مینا آگاه یکشنبه ۱۸ مرداد ۱۴۰۵ «همهٔ شکلهای نوآوری فناورانه در گذشته برای کاهش دادن قدرت نیروی کار...
الف. هوشیار جمعه ۱۶مرداد ۱۴۰۵ کرامت انسانی یکی از پرکاربردترین واژههای ادبیات سیاسی و حقوق بشری معاصر است. اما دولتها، فعالان مدنی، نهادهای بینالمللی، و...
گزارشی از نشستی با عنوان «آسیبشناسی فضای روشنفکری» با حضور و سخنرانی سعید مدنی، پژوهشگر مسائل اجتماعی. مدنی: «بدون شناختن جامعه، فهم درست از زمانه ممکن نیست. به همین دلیل، برخی مدعیان تفکر و فلسفه چون شناختی از جامعه ندارند، نسبت به مسائل روزگار خودشان کجفهمترین افراد میشوند.»...
جنبشهای اجتماعی چگونه چارچوبهای ادراکی را تغییر میدهند؟...
الف. کیوان جمعه ۲ مرداد ۱۴۰۵ مسئله مخالفت با زبان علمی، مفاهیم نظری، یا دشواری واقعی شناخت نیست. اندیشهٔ جدّی را نمیتوان به زبان عامیانه...
الف. هوشیار جمعه ۲۶ تیر ۱۴۰۵ ذهن انسان ممکن است بارها و بارها با خودش فکر کند: «اگر فقط بیشتر بخواهیم، شاید جهان هم همانطور...
چرا شکستن «توهم اجماع» گاهی مهمتر از داشتن میلیونها مخاطب است؟...
الف. هوشیار سهشنبه ۲۳ تیر ۱۴۰۵ ای شادی! آزادی! ای شادی آزادی، روزی که تو بازآیی، با این دل غمپرورد، من با تو چه خواهم...
شنبه ۱۲ تیر ۱۴۰۵ نسل زِد بیش از آنکه با کلیشههایی مانند «دیجیتال»، «بیحوصله»، یا «متفاوت» شناخته شود، محصول جهانی است که با اینترنت، نااطمینانی...
چرا هر روز سیاست را با اشتیاق تمام میبلعیم، اما کمتر از همیشه در آن مشارکت میکنیم؟...