Skip to content
می 23, 2025
   ارتباط با ما       در باره ما       فیسبوک       تلگرام   

احترام به تفاوت اندیشه، همیاری و تلاش مشترک در راه تحقق آزادی

  • خانه
  • ایران
  • جهان
  • اوکرایین
  • ویژه اندیشهٔ نو
  • اجتماعی
    • زحمتکشان
    • جوانان و دانشجویان
    • زنان
  • اقتصادی
  • فرهنگی – ادبی
  • محیط زیست
  • تاریخی
  • فلسفی
  • Home
  • قانون عفاف و حجاب و مشکلاتش – سيمين کاظمی
  • اجتماعی
  • خبرها
  • زنان

قانون عفاف و حجاب و مشکلاتش – سيمين کاظمی

🔸قانون عفاف و حجاب با وجود هشدار و  انذار مکرر کارشناسان، متخصصان، جامعه مدنی و فعالان حوزه‌های مختلف به تصویب رسید. تصویب قانون ۷۴ ماده‌ای حجاب که تقریبا تمام دستگاه حاکمیت را بسیج کرده است، از چند جهت موجب بیمناکی و نگرانی جامعه شده است. نگرانی برای نقض حقوق زنان، تهدید وفاق اجتماعی، اعمال خشونت شهروندان علیه یکدیگر و افزایش نارضایتی از تبعات این قانون است. این قانون ایرادات کلی و جزئی زیادی دارد که در این یادداشت به چند مورد اشاره می‌کنم.

🔸قانون عفاف و حجاب با نام حمایت از خانواده تدوین و تصویب شد، اما قانون‌نویسان به این واقعیت توجه نکرده‌اند که تشکیل خانواده و  استحکام و دوام‌اش هیچ ارتباط معنی داری با پوشش زنان در عرصه عمومی ندارد. قانون‌گذاران بر اساس یک فرضیه اثبات نشده که بی حجابی باعث فروپاشی خانواده می‌شود، چنین قانونی را تدوین و تصویب کرده‌اند. باید از آنها پرسید وقتی ماده اول را می‌نوشتید، چند مقاله پژوهشی درباره خانواده خواندید یا با چند محقق مشورت کردید که چنین فرضی را مبنای قانون کردید؟

🔸 تقریبا در هیچ پژوهش معتبری، بی‌حجابی از علل فروپاشی خاتواده و طلاق نبودا و اساساً پوشش زنان، ربطی به بنیان خانواده و استحکام یا فروپاشی آن ندارد همان‌طور که ربطی به خشکسالی و زلزله ندارد. اگر واقعا نگران موجودیت خانواده هستید، خوب است بدانید، آنچه خانواده را واقعا تهدید می کند، با آنچه شما به عنوان تهدید برساخت می‌کنید از زمین تا آسمان فاصله دارد و اگر می‌خواهید به خانواده کمک کنید به نتایج پژوهش‌ها رجوع کنید و از محققان واقعی و بی‌طرف راهنمایی بخواهید.‌

🔸در این قانون که درباره زنان است، و از سوی دیگر داعیه حمایت از خانواده دارد، زنان کمترین نقش را دارند؛ چنانکه معاونت امور زنان و خانواده کاملا به حاشیه رانده شود و وزارت کشور نقش اصلی را به عهده دارد، تا مشخص شود که این نظم مردانه حتی به زنان خودی هم بی‌اعتماد است و آنها را لایق عهده دار شدن امور زنان نمی‌داند.

🔸نکته دیگر آن است که حجاب به عنوان یک هنجار اجتماعی در جامعه ایران دستخوش تحول شده است، ولی مدافعان آن بدون توجه به چنین تحولی در تکاپو برای احیای آن به هر شکل ممکن هستند. توجه نمی‌کنند که از نظر جامعه ایران در قرن جدید شمسی پوشش زنان، امر شخصی آنهاست و دیگران حق مداخله در آن را ندارند. از این روست که در جامعه ایران ۱۴۰۳ دیگر کسی اگر زن بی‌حجاب ببیند طوری نگاه نمی‌کند که گویی اتفاق عجیبی افتاده یا هنجاری نقض شده است، همین کفایت می‌کند که زنان بدون واهمه از قانون و مجازات پوششی را که خود می‌پسندند اختیار کنند.

🔸واقعیت مغفول این است که فرهنگ و ارزش‌ها و هنجارهای اجتماعی را نمی‌توان به ضرب و زور قانون و جریمه و حبس ساخت. آنچه بر پایه جریمه و حبس نگه داشته می‌شود چون بر باورهای قلبی، اراده و خواست مردم تکیه ندارد، در اولین فرصت فروخواهد پاشید و توسط جامعه پس زده خواهد شد. بنابراین پوشش زنان به عنوان امر فرهنگی مقهور قانون و معطل دستور نخواهد ماند و زنان حتی اگر مقابل دوربین یا مامور حجاب بر سر کنند، وقتی به آن اعتقاد نداشته باشند چندمتر دورتر از سر بر خواهند گرفت. پس چنین قانونی سعی بیهوده‌ای است که جز هدر دادن منابع کشور و ایجاد زحمت برای جامعه نتیجه‌ای در بر نخواهد داشت.

🔸قانون حجاب تصویب شده است و حالا همه نگران آن هستند که اجرایش در این جامعه پرمساله به چه نتایجی ختم می‌شود؟ قانونی که پشتوانه اجتماعی نداشته باشد، دو نتیجه بیشتر ندارد یا  قابلیت اجرا ندارد و متروک می‌ماند یا اجرا می‌شود و به تعارض و درگیری و نارضایتی دامن می‌زند و هزینه‌های ریز و درشتی را به جامعه تحمیل می‌کند. هیچ کدام از این دو مسیر نمی‌تواند مطلوب قانون‌گذاران باشد. پس ای‌کاش پیش از اجرا به تبعات ان توجه شود و مواجهه با موضوع حجاب بر اساس عقلانیت و احترام به حقوق زنان و در نظر داشتن تغییرات اجتماعی صورت گیرد.

برگرفته از روزنامه اعتماد :: قانون عفاف و حجاب و مشكلاتش

Continue Reading

Previous: کارزار “سه‌شنبه های نه به اعدام” در ۲۵ زندان مختلف وارد چهل و پنجمین هفته شد.
Next: پیام توماج صالحی بعد ار آزادی از زندان
  • تلگرام
  • فیسبوک
  • ارتباط با ما
  • در باره ما
  • فیسبوک
  • تلگرام
Copyright © All rights reserved